庭院,作為人們生活場所的一部分、作為大自然的一個(gè)縮影,越來越被人們所重視。隨著我國城市化進(jìn)程的加快、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及人民生活水平的日益提高,人們越來越關(guān)注環(huán)境,重視生態(tài),向往自然,渴望擁有一塊屬于自己的綠色空間。庭院,這種人為的自然空間,再次成為我們的依賴,滿足需求的庭院各種的設(shè)計(jì)制作將更加具有發(fā)展前景和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。所以將庭院設(shè)計(jì)方案細(xì)致化以符合人們各種心理需要迫在眉睫。
術(shù)業(yè)有專攻,對與庭院設(shè)計(jì)這一塊張工有著濃厚的興趣,無論是從設(shè)計(jì)還是到理論,都有著非常扎實(shí)的基礎(chǔ)。談及設(shè)計(jì)理念,我們有著自己獨(dú)到的見解和心得,專業(yè)的分析到,藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律都是大同小異,都得遵循普遍的創(chuàng)作規(guī)律(節(jié)約的原則,生態(tài)的原則,可持續(xù)發(fā)展的原則,后期養(yǎng)護(hù)粗放的原則等),但創(chuàng)作或設(shè)計(jì)的理念則各有千秋。通過長期的實(shí)踐,我們探索出了一套自己的方法和創(chuàng)作理念,那就是“三服務(wù)”。即:
(1)庭院設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)為建筑服務(wù)(要能讀懂建筑的語言,了解建筑的風(fēng)格特點(diǎn)) ;
(2)庭院永遠(yuǎn)為室內(nèi)裝飾服務(wù)(一是讓室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素能在庭院中有所體現(xiàn),二是庭院是室內(nèi)裝飾的延伸,庭院同室內(nèi)的布局有機(jī)結(jié)合,讓人坐在客廳、書房能享受和欣賞到庭院的美的畫面或美景) ;
(3)庭院永遠(yuǎn)為功能服務(wù)(開放性的庭院設(shè)計(jì),讓人有更多的活動空間和享受綠蔭的空間) ;
庭院的設(shè)計(jì)因人而異(職業(yè)、愛好、文化、信仰、經(jīng)濟(jì)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗等) ;
庭院的設(shè)計(jì)因園而變(面積大小,朝向,周圍環(huán)境特征;無論什么風(fēng)格、什么檔次的設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)在與大環(huán)境的綠化保持和諧,體現(xiàn)庭院獨(dú)有的特點(diǎn));最終實(shí)現(xiàn)屬于業(yè)主自己獨(dú)有庭院風(fēng)格和效果(即原創(chuàng)性和不可復(fù)制性)。
還有一點(diǎn),是屬于技術(shù)方面的范疇:就是庭院的植物應(yīng)少而精,對植物材料的要求要以一當(dāng)百,對工藝要求細(xì)節(jié)精致考究。
目前,很多私家庭院的設(shè)計(jì)有一個(gè)誤區(qū),那就是公園、公共綠地、廣場的風(fēng)格,缺少私家庭院應(yīng)有的特質(zhì)。私家庭院,無論是哪種風(fēng)格,都應(yīng)當(dāng)有情有趣。不能像八股文,那樣教條死板。
優(yōu)秀設(shè)計(jì)師所具備的品質(zhì)
一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,并不是朝夕之功就可以磨練出來的,需要不斷地學(xué)習(xí),不斷地積累,只有經(jīng)過時(shí)間的積累,歲月的沉淀,不斷地吸取“營養(yǎng)”,才能慢慢成長為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。“設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備哪些優(yōu)秀的品質(zhì),才有可能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品呢?”張工總結(jié)了以下四點(diǎn):
(1)對美學(xué)、美術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)等方面的不斷學(xué)習(xí),這是設(shè)計(jì)師的基本修養(yǎng)。在某種程度上說,設(shè)計(jì)師這些方面的修養(yǎng)直接決定你的設(shè)計(jì)境界。
(2)對材料的了解,讓材料出新意,會有令人想不到的效果,這就是我常提倡的老材料新用法。
(3)對工藝的了解(施工),讓設(shè)計(jì)方案更容易施工;我更主張誰設(shè)計(jì)誰施工。施工的工程,也是設(shè)計(jì)的工程。
(4)對養(yǎng)護(hù)的了解,園林最大的特點(diǎn)就是大多數(shù)材料都是有生命的,所以再好的設(shè)計(jì),再好的工程,都需要通過養(yǎng)護(hù)來維持。如果你設(shè)計(jì)的東西,雖然效果看上去很好,但由于你選擇植物的品種不當(dāng),設(shè)計(jì)的植物密度不當(dāng),植物的搭配不當(dāng),都會造成植物的后期生長不利,影響?zhàn)B護(hù),那你的設(shè)計(jì),最終就是失敗的。我們常說,成功的設(shè)計(jì),要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn),也有這層意思。
術(shù)業(yè)有專攻,對與庭院設(shè)計(jì)這一塊張工有著濃厚的興趣,無論是從設(shè)計(jì)還是到理論,都有著非常扎實(shí)的基礎(chǔ)。談及設(shè)計(jì)理念,我們有著自己獨(dú)到的見解和心得,專業(yè)的分析到,藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律都是大同小異,都得遵循普遍的創(chuàng)作規(guī)律(節(jié)約的原則,生態(tài)的原則,可持續(xù)發(fā)展的原則,后期養(yǎng)護(hù)粗放的原則等),但創(chuàng)作或設(shè)計(jì)的理念則各有千秋。通過長期的實(shí)踐,我們探索出了一套自己的方法和創(chuàng)作理念,那就是“三服務(wù)”。即:
(1)庭院設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)為建筑服務(wù)(要能讀懂建筑的語言,了解建筑的風(fēng)格特點(diǎn)) ;
(2)庭院永遠(yuǎn)為室內(nèi)裝飾服務(wù)(一是讓室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素能在庭院中有所體現(xiàn),二是庭院是室內(nèi)裝飾的延伸,庭院同室內(nèi)的布局有機(jī)結(jié)合,讓人坐在客廳、書房能享受和欣賞到庭院的美的畫面或美景) ;
(3)庭院永遠(yuǎn)為功能服務(wù)(開放性的庭院設(shè)計(jì),讓人有更多的活動空間和享受綠蔭的空間) ;
庭院的設(shè)計(jì)因人而異(職業(yè)、愛好、文化、信仰、經(jīng)濟(jì)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗等) ;
庭院的設(shè)計(jì)因園而變(面積大小,朝向,周圍環(huán)境特征;無論什么風(fēng)格、什么檔次的設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)在與大環(huán)境的綠化保持和諧,體現(xiàn)庭院獨(dú)有的特點(diǎn));最終實(shí)現(xiàn)屬于業(yè)主自己獨(dú)有庭院風(fēng)格和效果(即原創(chuàng)性和不可復(fù)制性)。
還有一點(diǎn),是屬于技術(shù)方面的范疇:就是庭院的植物應(yīng)少而精,對植物材料的要求要以一當(dāng)百,對工藝要求細(xì)節(jié)精致考究。
目前,很多私家庭院的設(shè)計(jì)有一個(gè)誤區(qū),那就是公園、公共綠地、廣場的風(fēng)格,缺少私家庭院應(yīng)有的特質(zhì)。私家庭院,無論是哪種風(fēng)格,都應(yīng)當(dāng)有情有趣。不能像八股文,那樣教條死板。
優(yōu)秀設(shè)計(jì)師所具備的品質(zhì)
一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,并不是朝夕之功就可以磨練出來的,需要不斷地學(xué)習(xí),不斷地積累,只有經(jīng)過時(shí)間的積累,歲月的沉淀,不斷地吸取“營養(yǎng)”,才能慢慢成長為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。“設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備哪些優(yōu)秀的品質(zhì),才有可能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品呢?”張工總結(jié)了以下四點(diǎn):
(1)對美學(xué)、美術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)等方面的不斷學(xué)習(xí),這是設(shè)計(jì)師的基本修養(yǎng)。在某種程度上說,設(shè)計(jì)師這些方面的修養(yǎng)直接決定你的設(shè)計(jì)境界。
(2)對材料的了解,讓材料出新意,會有令人想不到的效果,這就是我常提倡的老材料新用法。
(3)對工藝的了解(施工),讓設(shè)計(jì)方案更容易施工;我更主張誰設(shè)計(jì)誰施工。施工的工程,也是設(shè)計(jì)的工程。
(4)對養(yǎng)護(hù)的了解,園林最大的特點(diǎn)就是大多數(shù)材料都是有生命的,所以再好的設(shè)計(jì),再好的工程,都需要通過養(yǎng)護(hù)來維持。如果你設(shè)計(jì)的東西,雖然效果看上去很好,但由于你選擇植物的品種不當(dāng),設(shè)計(jì)的植物密度不當(dāng),植物的搭配不當(dāng),都會造成植物的后期生長不利,影響?zhàn)B護(hù),那你的設(shè)計(jì),最終就是失敗的。我們常說,成功的設(shè)計(jì),要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn),也有這層意思。